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  • 藏族尼僧的产生与比丘尼僧团的建立

    ,却从很多哈达中取出钥匙。打开殿门时,她看见一世贡日卡卓玛去世时点燃的神灯还在燃烧。她由此被认定为一世贡日卡卓玛·洛桑曲仲之转世。第三世贡日卡卓玛·贡确曲仲,出生于甘加地方,曾从第二世嘉木样·久美...

    德吉卓玛

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  • 西藏说唱艺术品种及其艺术特色

    经杆赞、桌子赞、瓷杯赞、酒坛赞、哈达赞、切玛赞、彩箭赞、礼品赞、美酒赞、香茶赞、客人赞,等等。赞词也是民间传统的一种习俗说唱形式,它的内容包括历史追叙、风土人情、衣食住行、各种人物等。谐巴要求对被赞美...

    索朗次

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  • 藏族缘何崇尚嘛呢堆?

    呢堆”上还插着木棒和树枝,用绳子牵向旁边的一棵树或山崖,树枝和绳子上挂满了五颜六色的风马经幡以及哈达、彩线、白羊毛等吉祥祛邪饰物。  在神话传说中,山口、村头及水源等地方多被灵异神鬼占据着,故丢石子...

    凌立

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  • 五台山著名高僧章嘉若必多吉

    国师和其徒众即向乾隆皇帝颂辞,撒花瓣,献哈达。此时,乾隆皇帝说:“‘与呼图克图同坐在朕:座位上,朕便觉安乐’。说完,拉着章嘉国师之手,让章嘉国师与他坐在同一个宝座上。如此尊宠,简直不可思议”。[6] ...

    肖 雨

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  • 宁玛巴噶陀派源流

    成就后,他回到上师处,将心得供养上师,此时诵六字大明咒时口出虹光;上师赐与全套法衣、加持物、哈达后,他前往找寻噶陀山。达玻拉吉也作同样预言说,他将选择利益众生之路!   旦巴德协在半路上遇到嘎玛巴读孙...

    不详

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  • 藏密在汉地勃兴之由

    求得其转世灵童出生地以及家庭的某些特征,于达赖示寂的第二年九月,拉萨上密院御职堪布罗桑达吉,到拉莫措湖边,向湖中抛了哈达和宝瓶、药材等供物,诵经祈祷,罗桑达吉堪布根据看到湖中的境界获知,拉萨东南达布...

    理平

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  • 从不空至章嘉——密宗在五台山的发展

    章嘉国师及其弟子数名,在大皇帝面前致颂辞,撤花瓣,献哈达。大皇帝说:与胡图克图同坐在朕之座位上,朕便觉得安乐。说完,拉着章嘉国师之手,让章嘉国师与他坐在同一个宝座上,如此尊宠,简直不可思议。”章嘉为了...

    李克域

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  • 阿里古格佛教壁画的艺术特色

    坐一长垫,长发披肩,身着黑袍,外套黑红坚条纹无袖罩袍。四人前供桌上置食器食物。桌前来贡礼的外邦僧俗或背布匹,或持刀持珊瑚,或挟抱酥油包。前后还有三男三女举哈达、捧酒壶相迎,充溢着写实的世俗风情。  ...

    康·格桑益希

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  • 藏传佛教造像特征浅议

    心亦须具有菩萨实践原理之内在性质,故谓菩提心乃透过身、语而可具现者;凡此皆由大毗卢遮那如来统摄之。复阐论欲达此境,须藉种种之瑜伽行,包括须具备特殊技艺之哈达瑜伽,而以大三昧耶曼荼罗之大毗卢遮那为观想对象...

    李翎

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  • 一轮圆月耀天心--纪念朴初先生逝世一周年

    他赠了哈达,戏演完要他上台接见演员。后来朴老就和我约定:尽可能不看戏,要看也不看观摩的主场,避开领导和专家出席的高峰,不惊动任何人。但是在他观看上海、江苏和浙江的昆曲时,虽避开了主场,仍然有不少人围住...

    沈祖安

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